قل ولا تقل / الحادية والخمسون بعد المائة

 إذا كنا نعاقب من يعتدي على الأثر التأريخي أو البيئة ألا يجدر بنا أن نعاقب من يهدم لغتنا؟   قل: أوكلت إليه مُهِمَّةٌ من المُهِمَّات ولا تقل: أوكلت إليه مَهَمَّةٌ من المَهَمَّات لا شك أني لست وحدي الذي يسمع المذيعة وهي تقول "مَهَمَّة" تريد "مُهِمَّة". وفي ذلك كتب الدكتور عبد الهادي بو طالب: "بدأ يشيع في لغة الإعلام ضبط الميم بفتحها في كلمة مُهِمّة وفتح الهاء (مَهَمَّة) والصواب ضم الميم وكسر الهاء (مُهِمَّة). وهي…

Continue Reading قل ولا تقل / الحادية والخمسون بعد المائة

 قل ولا تقل / الحلقة الخمسون بعد المائة

 إذا كنا نعاقب من يعتدي على الأثر التأريخي أو البيئة ألا يجدر بنا أن نعاقب من يهدم لغتنا؟ قل: أوكلت إليه مُهِمَّةٌ من المُهِمَّات ولا تقل: أوكلت إليه مَهَمَّةٌ من المَهَمَّات ومما انتشر خصوصاً في الإعلام المسموع والمرئي حين لا يتبين ذلك في الإعلام المقروء قول المذيعة بإصرار متميز وهي تنطق كلمة "مَهَمَّة" كاشفة عن محدودية مفرداتها لأنها تريد "مُهِمَّة". وفي ذلك كتب الدكتور عبد الهادي بو طالب: "بدأ يشيع في لغة الإعلام ضبط…

Continue Reading قل ولا تقل / الحلقة الخمسون بعد المائة

نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء الثامن

إلى أين: الدولة العربية الموحدة – التكامل السياسي  انتهيت في الحلقات السابقة من عرض رأيي في اساس النظام السياسي المرجو للدولة العربية الموحدة.  وهذا يثير أكثر من سؤال لعل في طليعتها ما هي الدولة العربية التي أطمح أو اعتقد أن هذا النظام السياسي الذي عرضته يصلح لها. ولي هنا وقفة مع آخر ما استجد في العالم من تغيير ركز أذهان الناس إذ هو في الحقيقة ليس تغييرا بل هو جزء من تأريخ البشرية غاب…

Continue Readingنحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء الثامن

نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء السابع والثلاثون

إلى أين: الدولة العربية الموحدة – النظام السياسي المرجو - 4   كنت قد انتهيت في الجزء السابق من تلخيص رأيي في فساد الدعوة لتطبيق نظام "الديموقراطية" الأنكلوساكسوني لمنطقتنا. وهو راي لم يتغير بسبب الأحداث كما حدث لعدد من الناس، وإنما هو راي خلصت اليه منذ اطلعت على النظام السياسي والإجتماعي السائد في العالم الأنكلوساكسوني ايام دراستي الثانوية في "كلية بغداد" على أيدي الرهبان الكاثوليك الذين جاؤا من الأرض "المغتصبة" ليعلموا نصارى العراق دينهم!…

Continue Readingنحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء السابع والثلاثون

محكمة الجنايات العربية

لا يمكن لدارس التأريخ إلا أن يخرج بنتيجة واحدة مفادها أن الأمة العربية منذ استباح هولاكو عاصمة الدولة العباسية في بغداد عام 1258 م فقدت كرامتها وأصبحت لثمانية قرون ألعوبة بيد كل قوة وطأت أرض العرب من أتراك متخلفين إلى أوربيين من كل من هب ودب امتلك سلاحا ففرض سيطرته عليها، فأذلوا أهلها وسلبوا خياراتها وزرعوا بينهم الفرقة واستعلوا منهم بيتا على بيت، ثم قسموهم وجعلوهم قبائل متحاربة تسعى كل قبيلة فيها إرضاء السيد…

Continue Readingمحكمة الجنايات العربية

نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء السادس والثلاثون

إلى أين: الدولة العربية الموحدة – النظام السياسي المرجو  - 3 كنت قد انتهيت في الجزء السابق بالسؤال التالي: ما هو النظام السياسي الذي أراه يصلح لنا إذا كنت لا أعتقد أن "ديموقراطية" الأنكلوساكسون ستنفعنا؟ "الناسُ ثلاثةٌ: عالمٌ رَبَّانيٌّ، ومتعلِّمٌ على سبيلِ نجاةٍ، وهمَجٌ رَعاعٌ أتباعُ كلِّ ناعقٍ، يميلونَ مع كلِّ ريحٍ....."  وهذا الحديث المتواتر هو ما رواه كميل بن زياد عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب سيد الحكمة والبلاغة كما جاء في…

Continue Readingنحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء السادس والثلاثون

قل ولا تقل / الحلقة التاسعة والأربعون بعد المائة 

  ان اللغة العربية هي أعظم تراث للعرب وأقدسه وأنفسه، فمن استهان بها فكأنما استهان بالأمة العربية نفسها وذلك ذنب عظيم ووهم جسيم أليم. (مصطفى جواد) قل: هو شاعر بليغ فضلاً عن شجاعته ولا تقل: هو شاعر بليغ ناهيك عن شجاعته كتب إبراهيم اليازجي قبل مائة عام كتابه (لغة الجرائد) الذي عرض فيه أمثلة من الخطأ الشنيع في لغة ما كان يكتب في جرائد ذلك الوقت وبَيَّن القول السليم. ويبدو أن الكثير من الخطأ…

Continue Readingقل ولا تقل / الحلقة التاسعة والأربعون بعد المائة 

حلقة خاصة – قل ولا تقل / الحلقة الثامنة والأربعون بعد المائة

عَقَدَ "مركز مكافحة التطرف في جامعة كمبردج" في بريطانيا مؤتمرا في مناسبة مرور عشرين عاما على غزو العراق واحتلاله. تحدث في المؤتمر عدد من العراقيين والعرب. وبرغم يقيني بأهمية تذكير الناس بالجرائم التي ارتكبت بحق العراق وأهله، إلا أني انتهيت بحزن كبير بسبب ضعف اللغة التي صبغت المؤتمر. ولست أتحدث هنا عن أخطاء النحو أو الصرف. إذ لو كان الأمر كذلك لكان الأجدر عدم إقامة المؤتمر. فالمتعلم العربي لم يعد يعرف الكثير من النحو…

Continue Readingحلقة خاصة – قل ولا تقل / الحلقة الثامنة والأربعون بعد المائة

نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء الخامس والثلاثون

إلى أين: الدولة العربية الموحدة – النظام السياسي المرجو -2 إن بين النصرانية والإسلام ستة قرون. وهذا يعني أن أتباع الديانة النصرانية في العالم يرثون دينا مر بتجارب واختبارت واجتهاد وتطور أطول من أتباع الإسلام بقرون ستة. وبرغم أني لا أعتقد أن تجربة الدين، أي دين، تسير في خط مستقيم مع الزمن إلا أني أجد أهمية ملاحظة ما مرت به النصراينة لفهم شيء من حال المسلمين اليوم دون أن يعني ذلك أن الإسلام يحتاح…

Continue Readingنحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء الخامس والثلاثون

إلى أين: الدولة العربية الموحدة – النظام السياسي المرجو -1

إن دارس علوم الطبيعة يجد صعوبة حين تعرض عليه قضايا الإجتماع والسياسة والجغرافية و"النفس" تحت مسمى العلم، ذلك لأنه تَعَّود أن يفهم أن ما يسمى "علما"، كما هو الحال في علم الفيزياء مثلا، يعني دراسة الظواهر لإستخلاص القواعد التي يجري بعد ذلك إثبات نظريات لها ثم تتحول إلى قوانين بعد اختبار الزمن لتلك النظريات. فقوانين الحركة تكاد تكون ثابتة لكل زمان، مع شيء من التعديل بين الحين والآخر، وهي دون شك فاعلة في كل…

Continue Readingإلى أين: الدولة العربية الموحدة – النظام السياسي المرجو -1