إلى أين: أخرجوا حلف الأطلسي من أرض العرب -3 كنت قد وعدت في الجزء السابق أن أتحدث عن السبل المقترحة للعمل على إخراج حلف الأطلسي من أرض العرب. لست، كما يعرفني من يعرفني شخصيا أو عن طريق ما أكتب، ممن يمكن تسميته بالمتفائل. لذا فإني حين أقول بأني واثق من أن حلف الأطلسي سوف يخرج من ارض العرب لست أفعل ذلك من باب التفاؤل أو رفع معنوية المنهزمين من أبناء الأمة وما أكثرهم اليوم.…

كنت قد كتبت أن الروح تدخل النطفة في الرحم فتحيلها حية. أما النفس فهي لا تدخل الجسد إلا بعد خروج الجنين من الرحم، أي أن النفس لا تسري في رحم. ألا ترى أن الجنين لا يتنفس حتى يخرج من الرحم، فإذا لم يتنفس فإنه لا يحيى خارج الرحم برغم كون الروح قد حلت فيه ذلك لآن الديمومة للإنسان لا تقوم إلا بوجود الروح والنفس معا في الجسد. وكما سبق وأشرت في أن العبقرية التي…

أتصح تسمية الله بالأزل؟ سألني صاحبي أيجوز أن نسمي الله بالأزل؟ فقلت لا، فقال لم لا؟  فكان هذا جوابي. إن عدم قبولي تسمية الله بالأزل له سببان: أحدهما لغوي وثانيهما ديني قرآني، وإن كانا متداخلين. ذلك أن كلمة الأزل ليست كلمة أصيلة في لغة العرب وإنما هي اشتقاق جديد جاء به فلاسفة العرب بعد الإسلام لحاجة ألجأهم لها كثرة استعمال الفعل المجزوم (لم يزل)، أي إنها لم تكن معروفة قبل القرآن والدعوة المحمدية. لنبدأ…

إلى أين: أخرجوا حلف األطلسي من أرض العرب 2- انتهيت في الج زء السابق بما يلي: ومن أجل ذلك يجب أن يكون شعار المعركةالمقبلة هو: اخرجوا حلف األطلسي من أرض العرب. فكيف يمكن تحقيق هذاالهدف؟وكنت أنوي أن أقدم رأيا في أسلوب العمل إلخراج حلف األطلسي من أرضالعرب. لكني رأيت أن أتوقف قليال عند الحلف وما يعنيه حيث وجدت في صخبأحداث األسابيع الماضية أن هناك جهال كبيرا بين الناس في فهم سبب قيام حلفاألطلسي وما…

كيف منح الإسلام المرأة استقلالها! حين كتبت الجزء الأول من مقالي هذا رد علي من رد بالقول إن المرأة مضطهدة في المجتمع الإسلامي. لكني لم أقل خلاف ذلك. ذلك أن الهدف مما أكتبه هو الرد على المحاولة السياسية للنيل من الإسلام عن طريق التشويه في وصف سلوك طائفة كبيرة من المسلمين على أنه تعبير صادق عن قواعد الإسلام وهي ليست كذلك خصوصا إذا كانت هذه المحاولة السياسية صادرة عمن يدعي أن الإسلام يتناقض مع…

لماذا لم تستعمل العرب الفعل (تماهى) قبل اليوم؟ إن من يبحث في معجمات العربية أو شعر العرب بل كل تراث العرب لن يجد أثرا للفعل (تماهى) أو (التماهي) قبل القرن العشرين. وليس ذلك لقصور العقل العربي في فترة ازدهاره عن اشتقاق هذا الاستعمال أو لانتفاء الحاجة لدى الفلاسفة المسلمين الأوائل للتفكر بهذا، حتى جاء فكر أوربي مضطرب ليبحث في موضوع (النفس) فيتحدث عن (Identification)، والذي دفع الدارس العربي في القرن العشرين، المتغرب فكريا والذي…

انتهيت في الجزء السابق بما يلي: ما هو الطريق إذن؟ وما هي قواعد الدولة العربية المرجوة؟ ليس سرا أني من الذين يؤمنون بأن كرامة العرب لن تصان إلا بوحدتهم والتي اصبحت اليوم أكثر إلحاحا بعد أن تحول العالم الى معسكرات اقتصادية سياسية عسكرية كبيرة لا قيمة فيها لدويلة ايا كانت مقدرتها المالية.  وليس سرا أني من الذين يؤمنون بأن الأمة العربية يجب أن توحد حتى وان كان ذلك بالقوة إذا رفضت أجزاء منها ذلك فقد أثبت…

إلى أين: كيف تتحد الأمة؟ -2  توقفت قليلا قبل أن أكتب هذا الجزء حيث لمست من بعض الردود التي وصلتني أني أكتب كما لو كنت مُسَلِّما بهزيمة الأمة العربية مما يدعو للإستسلام. فوجدت لزاما أن أبين أن هدفي في كشف العيوب هو من أجل معالجتها وليس من باب قبولها والإقرار بها. ذلك أني على يقين أن هذه الأمة لا بد من أن تنهض ليس لأني أعتقد بأن لها قدرات متميزة أو لأنها تختلف عن…

الاستعمال الخاطئ للفعل وشى يشي كان الإعلام اللبناني سبّاقا في نشأة الإعلام العربي، وترتب على ذلك السبق مسؤوليات كبرى ليس أقلها صيانة اللغة العربية وحفظها. لكن أكثر الإعلاميين اللبنانيين الأوائل، كما كان حال إخوانهم المصريين، كانوا قد تعلموا في الغرب بلغات لاتينية، فلم يكن إتقان اللغة العربية من كفاءاتهم. فنقلوا العبارة اللاتينية للعربية كما هي، وترجموا دون علم أو بحث أو تحقيق وحين استعاروا فإنهم فعلوا ذلك كيف ما اتفق! ولم تنجح محاولات عدد…

بين الروح والنفس - 2 فماذا عن النفس؟  يقول الرحمن الرحيم: "وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ". ويوضح لنا تعالى في هذه الآية الكريمة أموراً ويستر أموراً كما قضت حكمته. فمن ذلك أنه ليس واضحاً متى أخذ تعالى العهد على الأنفس، فهل تم ذلك مرة واحدة لكل الخلق؟ وإن كان فأين وقع ذلك ومتى…