قل ولا تقل / الحلقة الحادية والثلاثون بعد المائة

إذا كنا نعاقب من يعتدي على الأثر التأريخي أو البيئة ألا يجدر بنا أن نعاقب من يهدم لغتنا؟ إن اللغة العربية هي أعظم تراث للعرب وأقدسه وأنفسه، فمن استهان بها فكأنما استهان بالأمة العربية نفسها وذلك ذنب عظيم ووهم جسيم أليم. (مصطفى جواد) فإن من أحب الله أحب رسوله، ومن أحب النبي العربي أحب العرب، ومن أحب العرب أحب اللغة العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب. ومن أحب العربية عني…

Continue Reading قل ولا تقل / الحلقة الحادية والثلاثون بعد المائة

نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء التاسع

بدعة صراع الحضارات ما أن تعب الأوربي من تكرار عبارة الثقافة اليهودية – المسيحية وحقها في الهيمنة وحقه في تمثيلها، حتى طلع علينا ببدعة جديدة هي (صراع الحضارات Clash of Civilizations) وقدر ما يهمني ما أراده الأوربي بهذه البدعة يهمني انشغال عدد من العرب (مسلمين وغير مسلمين) وعدد من المسلمين غير العرب بها واندفاعهم في السقوط في فخها مبدين استعدادهم للدخول في حوار مع الأوربي لحل هذا الصراع أو إيجاد مخرج يرضيه. فهذه البدعة…

Continue Reading نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء التاسع

قل ولا تقل / الحلقة الثلاثون بعد المائة

  إذا كنا نعاقب من يعتدي على الأثر التأريخي أو البيئة ألا يجدر بنا أن نعاقب من يهدم لغتنا؟ إن اللغة العربية هي أعظم تراث للعرب وأقدسه وأنفسه، فمن استهان بها فكأنما استهان بالأمة العربية نفسها وذلك ذنب عظيم ووهم جسيم أليم. (مصطفى جواد) فإن من أحب الله أحب رسوله، ومن أحب النبي العربي أحب العرب، ومن أحب العرب أحب اللغة العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب. ومن أحب العربية…

Continue Reading قل ولا تقل / الحلقة الثلاثون بعد المائة

نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء الثامن

بدعة الثقافة اليهودية - المسيحية تميز عصر النهضة الأوربية التي بدأت في إيطاليا بحدثين مهمين، سبقت الإشارة لهما، وهما اخراج العرب والمسلمين واليهود من أسبانيا بعد سقوط عرناطة ونزول الأوربيين لأول مرة غزاة ومستوطنين على ساحل القارة التي سميت لاحقاً "أمريكا" عام 1492. ولعل من المفيد التوقف قليلاً عند ما فعله الأوربي في القارة الأمريكية لفهم جزء من سلوكه في العالم عموماً ومعنا خصوصاً. فالغزو ليس ابتداعاً أوربياً بل هو قديم قدم التأريخ فكلما…

Continue Reading نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء الثامن

نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء السابع

عقدة النقص الثانية عند الأوربي   حاول عدد من الأوربيين ومنهم أساتذة جامعيون أن يزوروا التأريخ لغمط حق أهلنا الذين أغنوا الفكر في أيام الدولة العباسية ودولة الأندلس فادعوا أن أهلنا لم يأتوا بجديد وإنما اكتفوا بترجمة الفكر اليوناني. وليس الأمر كذلك فقد كتب أهلنا، ومن جاؤوا من شرق الأرض ليتعلموا ويعيشوا معهم، في العلوم والفلسفة وقضايا الفكر الكثير مما ليس هذا مكان عرضه. ذلك أن التوجه للبحث عن السعادة الحقيقية في الفكر والاجتهاد…

Continue Reading نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء السابع

نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء السادس

  دفعاً لعقد النقص الأولى بنيت بغداد عام 762 م فأصبحت عاصمة الدولة العربية العباسية. وتمكنت في عقود أن تنجب عقولاً وتستقطب عقولاً أخرى حتى أصبحت خلال قرن حاضرة الدنيا. ودخلها الأعاجم من الشرق فكان أكثرهم من الفرس الذين لعبوا دوراً مهماً في إدارة الدولة معتمدين في ذلك على تجربتهم السياسية في الدولة الفارسية التي أسقطها الغزو الإسلامي لبلاد فارس. وحين ورث المعتصم بن هارون الخلافة (833 م) بعد وفاة المأمون فإن الدولة العباسية…

Continue Reading نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء السادس

قل ولا تقل / الحلقة التاسعة والعشرون بعد المائة

  إذا كنا نعاقب من يعتدي على الأثر التأريخي أو البيئة ألا يجدر بنا أن نعاقب من يهدم لغتنا؟ إن اللغة العربية هي أعظم تراث للعرب وأقدسه وأنفسه، فمن استهان بها فكأنما استهان بالأمة العربية نفسها وذلك ذنب عظيم ووهم جسيم أليم. (مصطفى جواد) فإن من أحب الله أحب رسوله، ومن أحب النبي العربي أحب العرب، ومن أحب العرب أحب اللغة العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب. ومن أحب العربية…

Continue Reading قل ولا تقل / الحلقة التاسعة والعشرون بعد المائة

نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء الخامس

  ما الذي أعطاه العربي للأوربي يسمي المؤرخون الأوربيون الفترة ما بين القرنين السادس والحادي عشر  (العصور الوسطى) والتي تمثلت بانخفاض في عدد سكان المدن وهجرة متزايدة وهبوط في الإنتاج والتجارة. لكن أهم ما ميز تلك الفترة هو الإرتفاع في نسبة الأمية وانعدام العطاء الثقافي مما حدى بمؤرخي القرن التاسع عشر الى تسمية تلك الفترة (العصور المظلمة). كانت الكنيسة المؤسسة الوحيدة التي بقيت بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية فأعطت تماسكاً ثقافياً لأوربا حيث حافظت على…

Continue Reading نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء الخامس

نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء الرابع

عقدة النقص الأولى لم يجد اليونانيون من سكان حوض البحر الأبيض المتوسط صعوبة أو حرجا في تقبل الدين الجديد الذي نشره أتباع السيد المسيح (ص) وذلك لأنهم من أبناء المنطقة وورثة فكرها وكل تطور أو جديد ينتج عنه. أما أهل روما فالحال معهم كان مختلفاً. يمكن تبسيط أصل الأوربي بالحديث عن إنه بالرغم من تعدد الأقوام التي استوطنت وسط وغرب أوربا إلا انه يمكن تحديد عنصرين متميزين فيهما وهما العنصر اللاتيني والعنصر الجرماني. وأغلب…

Continue Reading نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء الرابع

نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء الثالث

نحن لم نختر أعداءنا قدمت في الجزئين السابقين تصوراً موجزاً للتعريف بمن نحن ومن هو الأوربي. فبينت أن العرب في هذا الفهم هم مزيج الأقوام التي وجدت في منطقتنا التي تمتد من حدود فارس حتى ساحل البحر الأبيض المتوسط وجنوباً حتى بحر العرب والتي طغت عليها الهوية العربية ليس عبثاً ولا من باب الهيمنة ولكن لكون الهوية العربية هي آخر الهويات الأصيلة في المنطقة والتي لم تغيرها الهجمات ولا الغزو ولا الإستعمار أياً كانت…

Continue Reading نحن العرب: من نحن وإلى أين؟ – الجزء الثالث