عقدة النقص الأولى لم يجد اليونانيون من سكان حوض البحر الأبيض المتوسط صعوبة أو حرجا في تقبل الدين الجديد الذي نشره أتباع السيد المسيح (ص) وذلك لأنهم من أبناء المنطقة وورثة فكرها وكل تطور أو جديد ينتج عنه. أما أهل روما فالحال معهم كان مختلفاً.  يمكن تبسيط أصل الأوربي بالحديث عن إنه بالرغم من تعدد الأقوام التي استوطنت وسط وغرب أوربا إلا انه يمكن تحديد عنصرين متميزين فيهما وهما العنصر اللاتيني والعنصر الجرماني. وأغلب…

نحن لم نختر أعداءنا قدمت في الجزئين السابقين تصوراً موجزاً للتعريف بمن نحن ومن هو الأوربي. فبينت أن العرب في هذا الفهم هم مزيج الأقوام التي وجدت في منطقتنا التي تمتد من حدود فارس حتى ساحل البحر الأبيض المتوسط وجنوباً حتى بحر العرب والتي طغت عليها الهوية العربية ليس عبثاً ولا من باب الهيمنة ولكن لكون الهوية العربية هي آخر الهويات الأصيلة في المنطقة والتي لم تغيرها الهجمات ولا الغزو ولا الإستعمار أياً كانت…

"والسماء ذات الحُبك" – 2 وصف تعالى السماء بقوله "والسماء ذات الحبك" ولم ترد الكلمة سوى مرة واحدة في القرآن. لكن هذه الآية القصيرة اختصرت قبل ألف عام ما أجهد علماء الطبيعة أن يصلوا إليه كما أسلفت. فما في هذه الآية؟ أخبرنا ابن منظور في (لسان العرب) تحت باب (حبك) ما يلي: "حبك: الحَبْك: الشَّدُّ. واحْتَبك بإِزاره: احْتَبَى بِهِ وشدَّه إِلى يَدَيْهِ...... والتحْبِيك: التَّوْثِيقُ. وَقَدْ حَبَّكْتُ الْعُقْدَةَ أَي وَثَّقْتُهَا....... وحُبُك الرَّمْلِ: حُرُوفُهُ وأَسناده، وَاحِدُهَا…

سألني صاحبي: أيصح القول "نحن العراقيون" أم يجب القول "نحن العراقيين" بنصب العراقيين على الاختصاص؟ الجواب: كلاهما صحيح لكن لكل منهما استعمال بسبب الوظيفة التي تؤديها الجملة. فإذا قلت: "نحن العراقيون" فإنك تريد الإخبار والبيان وهو عربي صحيح وفصيح حيث تفيد الإخبار عن من نحن. ألا ترى أنك إذا قلت "نحن عراقيون" فقد أصبت لأنك تريد أن تُعرِّف من نحن. وهذا الاستعمال هو الأكثر شيوعاً بل الأفصح في الاستعمال اليومي والوصف والعلاقات لأنك في…

متى كان موسى من الضالين؟ روى عدد من شيوخ الصوفية حديثا منسوبا لنبينا الأكرم (ص) مفاده (كنت نبيا وآدم بين الماء والطين، كنت نبيا لا آدم ولا ماء ولا طين). وبرغم أني لا أتفق مع كل ما قالته الصوفية خصوصا وهي لا تمتلك فكرا صوفيا واحدا، إلا أني أرضى بصحة نسب هذا الحديث للنبي الأكرم (ص) لأنه يتفق مع فهمي لخلق الكون الذي أبحث فيه منذ زمن.  ولم يلق هذا الحديث قبولا لدى الكثير…

"والسماء ذات الحُبك" - 1 إن من تدبر قوله تعالى "والسماء ذات الحبك" تكشف له من حقائق الخلق ما شغل علماء الطبيعة لقرون، ولم يتمكنوا من استنباط التفسيرات لها. وقبل أن أعرض فهمي لهذه الآية وما تنطوي عليه فإني لا بد أن أعرض ما وصل إليه علماء الطبيعة. وبرغم ما كتبت سابقا عن عدد من الآراء حول الكون إلا أني أضيف هنا في عرض آراء علماء الطبيعة ظاهرتين هما: الجاذبية والمادة السوداء، قبل تفسيري…

من هو الأوربي؟ كنت قد أوجزت في الجزء الأول من هذا المقال ما الذي أعنيه في قولي (نحن العرب)، وقد لا يكون ذلك التعريف ما يفهمه الآخرون من العبارة أو يُتفق عليه. لكني ما دمت أتحدث في الموضوع فإن حق القارئ عليَّ أن يعرف ما أعنيه في استعمالي للكلمة أو العبارة. وقد أثار دهشتي ما وصلني من تعليق من أصدقاء يهمني كثيراً ما يرونه. وقد وجدت للسبب نفسه أن أُعَرّفَ ما أعنيه بكلمة (الأوربي)…

مقدمة حين أقول "نحن العرب" فلا أريد بهذا قوماً يتميزون عن غيرهم بأنهم من عرق واحد. ذلك لأن البحث في أصل الناس ينتهي بالتأريخ المدون ليصبح بعده حديثاً منقولاً لا يخلو من الأسطورة أو الأماني. لذا فلا بد من نقطة بدء يستند لها الباحث في ما يبني عليه ويستنتجه. فالأرض التي تسكنها العرب منذ آلاف السنين والتي لا مانع عندي من تسميتها (الهلال الخصيب) أو (ما بين النهرين)، والتي يحيطها بحر العرب والخليج وشرق…

ومنهم من قال إن الحروف هي أول ما خلق الله، وجاء لتسلسل خلقها عللاًوقصصاً سواء أكان ذلك بالقول إنها جاءت على أ ، ب ، ت أم جاءت أبجد هوز،وليس من دليل قرآني أو عقلي على ذلك. بل إن القرآن ينقض هذا القول حيث إنهأكد أن أول ما نطق به هو "كن"، فلو صحت رواية بداية الخلق بالحروف لوجبأن يكون حرف "الكاف" أول المخلوقات! فخلاف ذلك يعني أنه أوجد حروفاً قبل"الكاف" ولو كان ذلك…

الى سهيلة(إلى صديقتي سهيلة التي لا أعرف وصفا لثباتها المبدئي ضد الظلم وصبرها في الدفاع عن المظلومين…..) خ ل سهيلة عنك اللوم والعتبافليس كل لبيب يدرك الســببا وليس ذنبك ح سن الظن عن خُلقيرى سواسية في الخَلق لا رُتبا وليس ذنبك أخوالٌ بلا رحمٍيرون خير بني الإنسان من غلبا ما قلتُ ما قلتُ إلا بعد تجربةٍوخير تجربة ما بعدها نجَبَــا فنحن قوم رأينا الشمس طالعةح تى إذا أسدلوا من دونهـــا حُجبا ونحن لم نقترف…