سألني صاحبي: أيصح القول "نحن العراقيون" أم يجب القول "نحن العراقيين" بنصب العراقيين على الاختصاص؟ الجواب: كلاهما صحيح لكن لكل منهما استعمال بسبب الوظيفة التي تؤديها الجملة. فإذا قلت: "نحن العراقيون" فإنك تريد الإخبار والبيان وهو عربي صحيح وفصيح حيث تفيد الإخبار عن من نحن. ألا ترى أنك إذا قلت "نحن عراقيون" فقد أصبت لأنك تريد أن تُعرِّف من نحن. وهذا الاستعمال هو الأكثر شيوعاً بل الأفصح في الاستعمال اليومي والوصف والعلاقات لأنك في…

متى كان موسى من الضالين؟ روى عدد من شيوخ الصوفية حديثا منسوبا لنبينا الأكرم (ص) مفاده (كنت نبيا وآدم بين الماء والطين، كنت نبيا لا آدم ولا ماء ولا طين). وبرغم أني لا أتفق مع كل ما قالته الصوفية خصوصا وهي لا تمتلك فكرا صوفيا واحدا، إلا أني أرضى بصحة نسب هذا الحديث للنبي الأكرم (ص) لأنه يتفق مع فهمي لخلق الكون الذي أبحث فيه منذ زمن.  ولم يلق هذا الحديث قبولا لدى الكثير…

"والسماء ذات الحُبك" - 1 إن من تدبر قوله تعالى "والسماء ذات الحبك" تكشف له من حقائق الخلق ما شغل علماء الطبيعة لقرون، ولم يتمكنوا من استنباط التفسيرات لها. وقبل أن أعرض فهمي لهذه الآية وما تنطوي عليه فإني لا بد أن أعرض ما وصل إليه علماء الطبيعة. وبرغم ما كتبت سابقا عن عدد من الآراء حول الكون إلا أني أضيف هنا في عرض آراء علماء الطبيعة ظاهرتين هما: الجاذبية والمادة السوداء، قبل تفسيري…

من هو الأوربي؟ كنت قد أوجزت في الجزء الأول من هذا المقال ما الذي أعنيه في قولي (نحن العرب)، وقد لا يكون ذلك التعريف ما يفهمه الآخرون من العبارة أو يُتفق عليه. لكني ما دمت أتحدث في الموضوع فإن حق القارئ عليَّ أن يعرف ما أعنيه في استعمالي للكلمة أو العبارة. وقد أثار دهشتي ما وصلني من تعليق من أصدقاء يهمني كثيراً ما يرونه. وقد وجدت للسبب نفسه أن أُعَرّفَ ما أعنيه بكلمة (الأوربي)…

مقدمة حين أقول "نحن العرب" فلا أريد بهذا قوماً يتميزون عن غيرهم بأنهم من عرق واحد. ذلك لأن البحث في أصل الناس ينتهي بالتأريخ المدون ليصبح بعده حديثاً منقولاً لا يخلو من الأسطورة أو الأماني. لذا فلا بد من نقطة بدء يستند لها الباحث في ما يبني عليه ويستنتجه. فالأرض التي تسكنها العرب منذ آلاف السنين والتي لا مانع عندي من تسميتها (الهلال الخصيب) أو (ما بين النهرين)، والتي يحيطها بحر العرب والخليج وشرق…